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证券之窗:态势分析、预测修正、五步技术

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慧耕思,中金在线名博主,CCTV证券资讯特约专家,浙江报业《今日早报》、高端杂志《大旅游》证券专栏评论员、四川新闻网财经专栏评论员。1993年入市,独立探究股市规律,创立股市分析新理论:“五步循环技术”、“股市波动谱线”和“股市周期天钟”理论。惊世预测有:提前4天预测530暴跌、提前20天预测历史大顶6124点,准确预测2319点大底,09年见顶3478点,14年7月反转走牛,15年6月15日见顶5173点 及 产生的股 灾 。

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长寿仙诀  

2011-03-20 21:49:33|  分类: 健康 |  标签: |举报 |字号 订阅

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李清雲的长寿仙诀:《养生自述》,据说是他250岁的时候写的
       予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?
  夫人寿之短长,元气之所禀也。元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用
而戕贼之,亦足以促寿。
  如烛有长短,使其刻画相同,则久暂了然。若置长烛于风中,则其烬也自速。
护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。
  然上古之人,百岁不为奇,寿长而动作不曾稍衰。今人则不然,未及半百,
而龙钟衰老矣。岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同
也!
  古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神
相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
  今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,
以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。如此,
欲其度半百而不龙钟衰老,其可得乎?故山野之人,恒较城市之人为长寿。盖山
野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,
如葛天之民,故可以延年也。若城市之人,饮食无节,起居无时,机械生于内,
名利扰于外,而狗马声色之事乱其神,富贵荣辱之念系其心。心无片刻宁,神无
片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。
  陆清献公尝曰:“足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而
起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。”
  此真养生之妙诀、益寿之良箴也。得此可以长生,不必采灵药、炼金丹也。
  老子之言曰:“毋劳女形,毋摇女精。”毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,
寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。
  昔人有论致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。
  盖人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。
  老子以俭为宝。所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精
神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑
则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。
  和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提
携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。故《易》曰:和气致祥,乖气致戾。
  所谓静者,身不可过劳,心不可轻动也。苏老泉所谓“泰山崩于前而色不变,
麋鹿兴于右而目不瞬”,此静之所致也。《道德经》五千言,要旨亦不外乎此。
  此善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。
  眠食之事,于此亦大有出入。食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,
过久则精气耗散。余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。
  且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。喜怒哀乐,过度则伤。谈
笑食息,失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐,皆伤也。损伤之极,即可
亡身。此古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。
  先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,
无福贵荣辱之动其念也。
  昔人曰:“饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,
虽妻子不能代也。自爱自全之道,不自留心,将谁赖我?”此语警惕,足为养生
者圭臬,谓非得个中三昧而能语此乎?
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